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Heinz Duthel: ENFIN REVEILLEZ-VOUS!: LA VIE N’A NI SENS NI BUT! Vivez en liberté et vivez avec la nature!


Price: 2,99 €
(as of Nov 03,2020 14:47:56 UTC – Details)


Bien sûr, Camus sait que la beauté ne fait pas la révolution.

Mais un jour, quand la vraie révolution sera à l'ordre du jour, elle sera reconnue par le fait qu'elle a besoin de beauté pour se réaliser. L'injustice du monde ne peut être condamnée à jamais sans se souvenir de la beauté de ce monde et de la nature humaine. Le trait nihiliste sans espoir se nie bientôt lui-même et avec lui tout présent et futur. Camus parle ici de morale, elle est insubordonnée et loyale, et c'est en tout cas la seule chose qui éclaire le chemin d'une révolution vraiment réaliste.
On peut se demander dans quelle mesure l'humanité progresse dans la conscience de la liberté, ne glisse-t-elle pas plutôt toujours d'une forme de règle à une autre?

En tout cas, selon Camus , la liberté n'a pas augmenté au même degré que la conscience que l'homme en a acquise.
La vraie tragédie de l'homme est la suivante. Il doit se révolter pour le bien de son existence. Mais cette révolte a des limites inhérentes à l'endroit où elle a voulu être. S'oublie dans une frénésie de tyrannie ou de bondage. La révolte est, comme l'écrit Camus, la première chose à prendre pour acquise, qui sort l'individu de sa solitude, de la souffrance individuelle et de l'expérience de l'absurde dans l'espace public. Cette première chose est bien sûr un lieu commun. Ce qui fonde la première valeur sur toutes les personnes. J'étais indigné. Nous aussi.
La révolte comme action est la contrepartie du cartel asiatique de Cogito dans le domaine de la pensée. Camus fait la différence entre la révolte et la révolution.

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