Literatur Vorstellungen - Bestsellerindex.com

Website ist frei von Google Adsense Google Analytics US Codes und Cookies

Mia amiko Theodor W. Adorno: pensoj diskurso estetika ricevo


Price: 2,99 €
(as of Nov 04,2020 02:50:36 UTC – Details)


Malfermu Sesamon! Mi volas eliri.
"La hegela motivo de arto kiel konscio pri bezono estis konfirmita preter ĉio, kion oni povas antaŭvidi de ĝi." (Adorno 1973: 35)
La koncepto pri arto de Theodor W. Adorno okupas la centran pozicion en sia tuta verko. Krom filozofio kaj sociologio, estas super ĉio literaturo kaj muziko, kiun la penso de Adorno amplekse traktas. En ĝi li vidas la solan eblan migrovojon por pli justa socio. Nur arto en la moderna epoko ankoraŭ kapablas krei staton de superregado kun tendenco kontraŭi la subjektivajn rimedojn de finoj, racieco de uzado kaj superregado. "Tiuj estis ankoraŭ bonaj tempoj, kiam oni povus skribi kritikon pri la politika ekonomio de ĉi tiu socio, kiu prenis laŭ sia propra proporcio ." (Adorno 1987: 284)
Per sia koncepto pri arto, Adorno estas direktita kontraŭ ia ajn praktiko, kiu, sur la marksisma flanko, ne kondukis al la promesita Teloso, sed al totalitarismo kaj amasmurdado. Preter ia ideologio, Adorno provas trovi eblan eliron el socio saturita de superregado per estetika ricevo.
Simile al Habermas, kiu laŭ la kritika filozofio de Adorno vidas eliron el la aparta subjekto-objekto en neformala komunikado (Habermas 1988: 346), la avangardaj artverkoj estas, laŭ Adorno, la komunika instanco, kiu mediacias subjekton kaj objekton unu kun la alia sen la objekto kaj la subjekto. estas subpremita. Majstreco de naturo povas esti venkita per kialo fariĝanta refleksa.
Ĉi tie Adorno legeblas kiel heredaĵo de Hegel, ĉar li jam klopodis trovi vojon el la diotomio inter subjekto kaj objekto en moderna dialektiko, kiun moderneco plej forte reprezentis Kant (Habermas 1988: 27). Tamen Adegen Hegel kritikas la koncepton de konceptado, ĉar ĉi tiu penso identiĝas kaj tiel ne rezultis el la aporioj de moderneco, t.e. la rebonigo de objektoj (naturo), sed eĉ radikaligis ilin (Wellmer 1990: 137) .
Adorno disvolvis sian propran nov-marksisman estetikan teorion, kiu estis ĉefe direktita kontraŭ la tradicia germana idealismo. Li priskribas ĝin kiel "materialisman-dialektikan estetikon", ĉar ĝi nur povas esti determinita rilate al ĝia alia, empiria realeco, kaj precipe kiel procezo (Adorno 1973: 12). Burĝa arto ankaŭ emas ŝanĝi la socian aspekton al la ekstero, t.e. al la ekster-socia, nekritika (Adorno 1973: 334).
Izolitaj trairejoj de la "Fino" de Samuel Beckett en ĉi tiu verko devus konduki al pli profunda kompreno de la koncepto de Adorno pri arto. Tamen, ĉar ĝia amplekso estas limigita, ne pli detala interpreto de la peco ne estas donita. Beckett mem malŝatis tion, laŭ la vojo. Prefere, fragmentaj tekstaj trairejoj servas por klarigi la tezojn de Adorno.

Weiter Beitrag

Zurück Beitrag

Kommentar verfassen

© 2020 Literatur Vorstellungen – Bestsellerindex.com

Thema von Anders Norén

15857 Besucher online
15857 Gäste, 0 Mitglied(er)
Jederzeit: 15857 um/am 11-26-2020 09:52 am
Meiste Besucher heute: 15857 um/am 09:52 am
Diesen Monat: 15857 um/am 11-26-2020 09:52 am
Dieses Jahr: 15857 um/am 11-26-2020 09:52 am

This website uses cookies. By continuing to use this site, you accept our use of cookies. 

%d Bloggern gefällt das: